照是谣传(组图)骑电动车得考驾

误读原因来自于9月1日起正式实施的《机动车运行安全技术条件》。该标准由国家质检总局发布,属国家强制性标准,主要对所有校车、公路客车和旅游客车等车辆的安全标准、出厂规格等做了强制要求。这一新国标对轻便摩托车进行了重新定义,释义为“时速20公里以上、50公里以下用电驱动的两轮或三轮车辆”,这种说法“牵扯”进了此前就备受争议的电动自行车。于是有媒体据此地推断“时速在20公里以上、50公里以下的电动车将按照机动车管理,那么就需先上牌,驾驶员还需考驾照、买保险。”

“将电动自行车混淆为电动摩托车,是误读的根本原因”,陆金龙说,在新国标出台前,他先后在北京参加过两次讨论,国家标准委、公安部等多部门参与,明确了“机动车新国标,不影响电动自行车现行标准的执行”。

针对此前广受关注的时速和重量问题,新国标或将放宽标准,将最大时速从20公里放宽到不超过28公里。与此同时,对车辆的制动、防盗、阻燃、模拟提示音等行车安全性能也将大大提高要求。比如,当车速超过15公里时速时,电动自行车会自动响起“提示音”,提醒周围行人注意避让。此外,针对一些销售商在出售电动自行车时根据顾客需要进行调速,新国标还将规定,不允许安装调试装置。

北京交管部门目前尚没有针对电动自行车管理的新举措。记者从交管部门获悉,网上流传的“驾驶时速超过20公里的电动自行车,需要考驾照买保险”的说法,暂未得到交管部门的证实。警方表示,如有相关信息,必会通过正规新闻发布的形式周知社会,不可能悄无声息地实行一项与民生密切相关的法规。

据介绍,目前电动自行车在北京还按照非机动车管理,驾驶人无需考驾照和上保险。有驾校表示,“电动车按照新国标纳入机动车管理”的消息已流传多日,但他们没收到主管部门下发的新增考试的通知。 本报记者 安然 J060

记者上午从国家标准委了解到,今年8月14日,标准委就专门组织开会讨论《电动自行车通用技术条件》和《机动车运行安全技术条件》两项国家标准之间的关系,最后一致认为“现行的电动自行车标准将尽快修订完善”,目前“不受限于《机动车运行安全技术条件》等现有国家标准相关条款的规定”。

国家标准委指出,《电动自行车通用技术条件》国家标准的修订要适应产业发展的新形势,坚持安全、环保、节能的原则,相关技术委员会要加速研究和论证,广泛征求各利益相关方的意见,确保标准科学、公正。《电动自行车通用技术条件》新标准出台后,将及时系统梳理和调整相关国家标准,保持国家标准之间的一致性。

其实,关于电动自行车和机动车的“关系”问题早有争论。记者注意到,早在2009年12月,国标委就发布声明,明确“电动摩托车标准”与“电动自行车标准”的界限,表示“电动自行车与电动轻便摩托车是具有明显不同特点的两种产品”,认为重量超过40公斤、时速超过20公里的电动助力自行车是摩托车的观点是不确切的。

这份说明还称,我国道路交通安全法规定,电动自行车在非机动车道路内行驶时,最高时速不得超过15公里。“符合标准的电动摩托车按照机动车管理”。目前,消费者购买使用符合标准规定的电动自行车属于非机动车,车主不存在需要考驾照、上机动车牌照等问题。

十字路口西南角,一条被护栏隔开的专用道,不少骑车人从这里逆行向西行驶。不到5分钟的时间,便有超过30辆电动自行车呼啸而过,不少骑车人一边加速,还一面按着车铃,如入无人之境。“骑车人个个像战士,特别能战斗。”路口附近的一个自行车修车点,一名修车师傅向记者表示,常常遇到在路口发生事故来修车的,“一拧车把‘噌’一下就加速了,好多人都是刚过路口就撞到人。”

一家店铺老板说:“我们店里多快速度的车都有,你想要哪种就有哪种,上的都是电动自行车的牌照,不属于机动车辆。”一位正在选购电动车的消费者说:“现在国家对电动车的管理没那么严格,上牌照都是给时速20公里以下的车上的。现在的电动车哪有那么慢的呀。”实习生 薄璐 J167

米老鼠:我是62岁的老太太,今年已经被电动自行车撞过两次了。一次在自行车道上,被一辆外地打工者撞的。他逆行,后座上带着老婆还开得飞快。另一次也是外地打工者撞的,他为办公用品公司送货,后座带满货物,从后面飞驰而过,他的货物将我剐倒。两次虽没有酿成大祸,但也皮开肉绽,多处受伤。第二次的手指挫伤已经三个月了,还不能用力。两次都是外地打工的小伙子,憨厚老实,没有逃跑,送我看病,我也不好意思有过多的要求,只叮嘱下次慢行。现在看见电动自行车就肝儿颤。

Dopamine:我经常骑自行车,很反感电动自行车,它经常是在狭窄的自行车道上拐来闪去,自由前行,令人猝不及防,惊出冷汗来。我还常见一家三口骑在一辆车上,有一次竟然看到一辆车上四口人(驾驶者前一小孩,后面一大人抱一小孩),太危险了!我觉得应该控制电动车总量,北京人口太多,道路狭窄(机动车占道严重)必须控制数量。

水手:电动车方便了很多百姓,比如接送小孩,老人出行,小商拉货等等。我建议每个需要骑它的人上路之前要学习交通法,并进行体检,通过考试合格后发电动车驾驶证,没有本的可以扣车,这样做可以大大的降低事故的发生。

米老鼠:我建议国家规定的40公斤重、20公里时速不能只在纸面上,要落实,本人建议具体措施如下。第一,监督市场不许卖超标的车,卖超标车的商家应重罚。第二,已买的超标车不许上路,交警发现有超标的车上路当即没收。就像惩治黄标汽车一样。第三,使已购超标车的车主可以改装超标车成符合国家标准的合格车,然后才能上路。

驾照 称管理办法尚未出台交管部门否认骑电动车需考

发布时间:2012年09月03日 09:56进入复兴论坛来源:华西都市报手机看视频

时速在20公里以上、50公里以下的电动车需上牌再上路,驾驶员还需考驾照、买保险

配套新国标的电动自行车管理办法尚未出台,类似强制上牌甚至醉驾电动车要入刑的说法并不准确

“时速在20公里以上、50公里以下的电动车需上牌再上路,驾驶员还需考驾照、买保险。”近日,一条针对电动自行车管理的新说法,开始在网上流传。

此说法的出现,与9月1日起正式实施的《机动车运行安全技术条件》GB7258-2012(以下简称新国标)关系密切。新国标对轻便摩托车进行了重新定义,而该定义将一直争议不断的电动自行车管理,再度推至社会关注焦点。

“新国标改变的只是轻便摩托车定义。”成都市交管部门相关负责人回应,配套新国标的电动自行车管理办法尚未出台,类似强制上牌甚至醉驾电动车要入刑的说法并不准确。“在新管理办法出现前,我们会加强对电动自行车违法的整治,但并不依据《道法》中的机动车违法规定处罚。”

9月1日新国标实施当天,针对新国标中对轻便摩托车的重新定义,不少实名微博进行了解读。其中“新华视点”称,时速在20公里以上、50公里以下,重量超过40公斤的电动车将被作为轻便摩托车纳入机动车管理范畴。

在这一说法基础上,网络传播过程中开始被添加了新内容。其中,名为“网络新闻联播”的实名认证微博,在昨日凌晨4点25分称,被定义为轻便摩托车的电动自行车,需上牌再上路,驾驶员还需要考驾照、买保险。

比较此前的国标GB7258-2004,新国标第三章中明确规定:无论采用何种驱动方式,其最大设计车速不大于50km/h的摩托车被称为轻便摩托车,而车速不大于20km/ h,具有人力骑行功能,且符合相关国家标准规定的两轮车辆则在此定位外,仍为电动自行车。但新国标中并未出现时速20公里以上电动车需要上牌、买保险的相关规定。

昨日,记者在西御龙街一家大型电动自行车卖场了解到,新国标未对销量产生什么影响。卖场负责人徐小姐说,知道新国标的施行,但卖场并不会帮消费者去车管所上牌。

“新国标改变的是轻便摩托车定义,但并非实质管理规定。”成都市交管部门相关负责人回应,针对成都地区配套新国标的电动自行车管理办法尚未出台,所谓骑电动自行车要考驾照、买保险甚至醉驾入刑的说法并不准确。

目前,交管部门仍沿用2008年成都市交管局发布的管理通告,对电动自行车进行管理。该通告称,不符合国家标准或未换发牌证的电动自行车,将逐步限制其上路资格。“在新管理办法出现前,我们主要以加强对电动自行车违法的整治来进行管理。”

昨日下午,成都市电动自行车行业协会相关负责人说:“我们没接到买电动自行车要求上牌、上户的相关消息,也并不知道新标是针对电瓶车的。”在他看来,新标主要是针对机动车,而电动自行车是不是属于机动车,“存有争议,有待讨论”。

该负责人说,对电动自行车限速,甚至超标电动车完全淘汰的话题,几乎年年都在提。“老的标准已实行了十几年,按标准5年一修订的规矩,早不符合时代需求,但新的行业标准一直难产。”该负责人指出,目前最应做的就是尽快制定新的行业标准,对电瓶车的身份进行明确定位,从而进一步规范行业。

一电动自行车厂家也指出,购买电动自行车的往往是普通上班族,他们总是希望能够更快速便捷地赶到单位。目前企业生产的电瓶车大都是达到限速标准的,但由于购买者看重的就是快、轻便,卖家都会将“达标”车改装加速,拆除限速器。

协会昨日,华西都市报官方微博和华西都市网报道“电马儿新标”消息后,引发网友争论。@晨枫-庭:很多无视交通法的电动车在路上可以说是杀手。@豆家的乐乐:“电马儿”都要考证,以后走路考不考?@冰糖茉莉的清茶雪梨:支持规范管理,为了每个人自身的安全,也是应该的。

却被交警吊销汽车驾照男子骑电动车撞人致死

广西新闻网-当代生活报讯(通讯员 陈松杰 谢琴美)广西贵港臧某去年因驾驶电动车撞倒行人,致行人重伤经抢救无效死亡,被当地法院判处犯交通肇事罪,拘役4个月。今年5月17日,臧某所持有的机动车驾驶证也由贵港市交警部门依法吊销。这也是贵港首例驾驶非机动车犯交通肇事罪被吊销机动车驾驶证的交通事故。当事人臧某骑电动车出的交通事故,但为何要吊销其机动车的驾驶证呢?5月18日,记者对南宁市电动车车主随机调查采访时,发现有9成车主对此直呼“真没想到”,并纷纷提出疑问:当事人明明骑电动车出的事故,属于非机动车,为何要吊销其持有的机动车驾驶证?

据臧某回忆,2015年2月27日19时40分,他驾驶电动车沿贵港市中山路东侧机动车道由南往北行驶,临近中山路与桂林路交叉路口时,因为没有注意观察路况,将一名经道路中央隔离花带缺口由西往东横穿公路的老人陈某撞倒,致陈某受伤。事后,臧某立即将陈某送往医院救治,遗憾的是,陈某因伤重及年事已高,经抢救无效死亡。

贵港市交警部门经过调查取证,出具了道路交通事故认定书,认为臧某夜间驾驶非机动车在机动车道上行驶,未注意观察路况,且未遵守有关交通安全的规定,是造成事故的主要原因,应负主要责任;陈某横穿道路时未在人行道上行走,且在未确保安全情况下通过,在事故中也存在一定过错,应负次要责任。

同年7月28日,贵港市港北区人民检察院向当地人民法院提起公诉,指控臧某犯交通肇事罪。法院经过公开开庭审理,下达刑事判决书,判定臧某犯交通肇事罪,处拘役4个月。在服刑期满后,臧某来到贵港市交警支队事故处理大队处理驾驶证事宜,被告知,他在事故发生前两个月刚刚领取的机动车驾驶证要被依法吊销,且两年内不得重新申领。

“在事发时,我骑的是电动车,跟我所考取的机动车驾驶证并没有什么关系,为什么要吊销我的汽车驾照呢?”对此,臧某提出异议。交警部门专门进行解释,根据《中华人民共和国道路交通安全法》第一百零一条第一款明确规定,“违反道路交通安全法律、法规的规定,发生重大交通事故,构成犯罪的,依法追究刑事责任,并由公安机关交通管理部门吊销机动车驾驶证。”这起案例中,当事人臧某驾驶非机动车违反了道路交通安全法律、法规的规定,发生重大交通事故,构成了犯罪,其持有的机动车驾驶证应当由交警部门按照规定予以吊销。

为此,交警部门还提醒广大市民,切勿再心存侥幸,以为驾驶非机动车上路行驶可以少受法律约束,事实上,无论是行人还是非机动车、机动车的驾乘人员,如因其主要过错导致交通事故发生,一样要承担法律责任,如构成了犯罪,其所持有的机动车驾驶证件一样要被依法处理。

据悉,记者从贵港市交警支队事故处理大队了解到,驾驶非机动车犯交通肇事罪被吊销机动车驾驶证,这在贵港市是首例。5月18日下午,记者从南宁交警部门了解到,南宁尚未出现过类似的交通事故。不过,电动车引发交通事故时有发生。

照了?明年4月正式实施违规重罚九州博彩在常州骑电动车也要考驾

今年的5月17日,由国家市场监督管理总局、国家标准化管理委员会批准发布的、新修订的《电动自行车安全技术规范》出台,将于2019年4月15日起实施。

新国标是今年5月份由国家市场监督管理总局、国家标准化管理委员会及工信部等四部门批准发布的《电动自行车安全技术规范》国家标准。新修订的《规范》废除了长达19年的旧规,调整完善了电动自行车最高车速、整车质量、脚踏骑行能力等技术要求,意在保证大众出行安全。

电动自行车需具备脚踏骑行能力,整车质量禁超55kg,最高时速不超过25km/h。

如果是超标的电动自行车,按照电摩处理,上牌照及驾照流程跟机动车类似;如果不超标,则按照非机动车处理,不需要牌照,牌照登记注册需根据各地管理办法执行。

新国标是强制性国家标准,将于2019年4月15日起正式实施,2018年5月15日至2019年4月14日为过渡期。

国内的电动两轮车标准将形成由:电动自行车、电动轻便摩托车、电动摩托车构成的技术体系。

要知道,摩托车是机动车属性,而电动车却是非机动车属性,而新国标就是要将电动车拉回到非机动车属性的轨道上来。

电动两轮车产业将全面实施3C认证标准,并拥有更加规范的生产标准,更加严苛的检测标准,更加安全的产品标准。

原先年销量超过2000万辆的超标电动车市场,将根据消费者的选择而划分为电动自行车与电动摩托车两大类。

新标准正式实施后,将由各地制定妥善解决办法,通过自然报废、以旧换新、折价回购、发放报废补贴、纳入机动车管理等方式,在几年内逐步消化超标电动自行车。

现在买电动车,还需认准“新国标”。两个车轱辘、两个脚踏、一块锂电池、一个坐垫,车型在质量上(含电池)小于55kg,电池标称电压不超过48V,电机额定功率不超过400W,最高车速不超过25km/h的电动自行车即是符合“新规”的。

家宪法日普法宣传系列活动河北金融学院举办124国

12月4日是第5个国家宪法日暨第18个法制宣传日,河北金融学院开展了以“尊崇宪法、学习宪法、遵守宪法、维护宪法、运用宪法”为主题的普法宣传系列活动。

12月1日,河北金融学院学生前往北国先天下广场向市民发放调查问卷,内容涵盖我国公民的权利和义务、当前的法治建设情况等内容,调查了市民对我国宪法及相关法律知识的了解程度,征集了市民对推进依法治国建设的建议。12月4日,河北金融学院法律系教师杜亚涛受邀为英利集团干部职工作了题为“学习解读《中华人民共和国宪法》”的讲座,她从“宪法的特征和地位”“宪法的主要内容”“2018年宪法修正案”等三方面对《中华人民共和国宪法》作了详细解读,加深了企业干部职工对宪法知识和法治精神的理解。河北金融学院志愿者在音乐广场开展了法制宣讲活动,设立了法律咨询处为师生答疑解惑,并通过有奖竞答的方式对过往学生进行了宪法知识宣传。

12月5日,法律系主任王儒靓应保定市司法局邀请,参加了“宪法宣传周”开放日活动,与保定市司法局相关负责人进行了交流座谈。12月6日,河北金融学院法律系邀请河北博盛律师事务所律师在行政楼大厅开展了法制宣传活动,活动通过现场法律咨询、发放宣传手册、讲解法条内容等方式,传播了宪法精神和法治理念。法律系教师赵建敏围绕“2018年宪法修正案”开展了专题党课讲座,她从宏观角度总结了宪法修改的亮点,并详细介绍了宪法修改的深刻内涵与重大意义。

此次普法宣传系列活动通过多种渠道传播宪法精神,普及宣传法律知识,有助于提高广大师生的法治观念和法律意识,营造浓厚的法治育人氛围。(通讯员:崔涛 刘涛)

江西科技师范大学金牌讲解班学员担纲第二届江西高校科技成果对接会讲解任务

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那尊肉身佛像去荷兰追回

2018年12月12日,针对福建村民向荷兰收藏家追讨章公祖师像一案,荷兰阿姆斯特丹地区法院做出判决,不予受理。

法院认为,原告方诉讼主体阳春村村委会并非荷兰《民事诉讼法典》里定义的自然人或法人,不具备诉讼资格。

中国律师团成员徐华洁得知荷兰诉讼结果后,将召集律师团和村民们一起商讨下一步的行动。她表示村民和律师都会“维权到底,绝不放弃”。

在此次判决公布之前,福建村民的荷兰代理律师杨昊告诉新京报记者,荷兰法院12月12日的判决,只是一个初步判决,要决定章公祖师最后的归属,仍需一段时日。

荷兰判决结果公布之后的深夜,有阳春村民向新京报记者发来微信:“失望遗憾悲伤无奈,无以言表泣不成声。”

在此前一个多月,中国福建阳春村六位村民代表远渡重洋,追讨阳春村村民世代供奉的“章公祖师”肉身佛像。村民们于2015年底便启动跨国诉讼,与目前拥有佛像的荷兰收藏家范奥维利姆对簿公堂,要求对方返还佛像。

2018年10月31日,荷兰时间下午一点半,阿姆斯特丹地区法院开庭了。来自中国福建阳春村的村民林永团坐在旁听席的第二排,打量四周:地毯是蓝色的,和阿姆斯特丹天空的颜色一样。旁听席前,左手边坐着一位瘦瘦高高的秃顶男士,那是他们的荷兰律师,中文名叫杨昊。

右手边是被告席,被告人一头卷发,穿着一件黑色休闲西装,一副圆框眼镜滑到了鼻梁正中。就是他——荷兰建筑师、收藏家奥斯卡·范奥维利姆,林永团一眼认了出来。过去的三年里,他看过很多次范奥维利姆的照片。

林永团的身旁,还坐着另外五位来自阳春村的村民,村民林文青、林乐居,阳春村村支书林开安、前任村支书林开望以及东埔村村支书林传丁。这是23年来,他们离“章公祖师”最近的时刻。

49岁的林永团,眉头紧促,努力遏制住时差带来的困意,辨别着耳机中同声传译传来的只言片语。

据新华社报道,这场听证会讨论的焦点问题在于,荷兰收藏家范奥维利姆手中的佛像,是否和阳春村1995年丢失的佛像是同一尊。

范奥维利姆在庭上坚称,自己购买的佛像与原告追讨的章公祖师像并非同一尊,因为他的佛像并不具有部分村民在接受采访时描述的两个特征:“左手虎口处有小孔”及“颈部有裂纹”。他向法庭提交了佛像CT扫描之后的专家报告。

但杨昊在庭上认为,范奥维利姆提供的材料是文字形式,并不包含扫描影像,未经第三方核实,不能构成证据。他出具了福建省文物鉴定部门的调查报告,证明佛像后背的汉字与阳春村林氏族谱中的字迹为同一个人的笔迹。原告方认为,现有证据已经足以证明,范奥维利姆手中的佛像,就是章公祖师像。

这一次的听证会,六名阳春村村民在9月底接到荷兰律师的出庭邀请,便开始紧锣密鼓地办理签证。临行前,几人在普照堂中再一次敬拜了章公祖师,带上章公祖师平安卡,连夜启程。

荷兰时间10月30日晚上九点半,经过将近17个小时的飞行,六人团抵达阿姆斯特丹。住进宾馆已是凌晨,中荷两国有七个小时的时差,加之舟车劳顿,几人都很不适应。六个人辗转反侧,谁也没能休息好。

51岁的林传丁说自己只睡了三四个小时。这是他第一次坐飞机,他不习惯在飞机上入睡。

34岁的林开安发了个朋友圈:“这酒店没水喝。”还配了三个哭泣的表情。荷兰人没有饮用开水的习惯。

第二天起床之后,六人在宾馆楼下想吃点东西,但看着宾馆供应的早餐,林传丁说:“看来看去也不知道那是个什么东西”。他们还担心太贵,早餐就此作罢。

之后的几天,几人囤了泡面,吃了一顿又一顿。有一次,林传丁到旅馆前台,想向服务员讨要开水煮泡面吃,却沟通不畅。几个人只好用洗手间水龙头里的热水冲起泡面。水温不够,他们泡一会就把水倒掉,再接水继续泡,直到把面泡软为止。

六个人里,只有42岁的茶叶商人林文青会一点简单的英语。大家出门不敢走太远,只能在宾馆附近转悠。

在宾馆里住了两天后,又觉得价格太贵,找到当地华侨帮忙,搬到一家中国人开的青年旅舍,六个人挤在一间房里,睡上下铺,一个人一晚只要十几欧元。

这是他们第一次来荷兰,但并不是这个案子第一次举行听证会。此前,荷兰法院于2017年7月召开了案件的第一次听证会,在那次,范奥维利姆宣称他已将佛像转手给了第三方。

直到这一次听证会,他依然没有透露佛像转手给谁、转手价格为多少等问题。原告方律师团召集者刘洋在接受中国新闻网采访时认为,根据谁主张谁举证的原则,范奥维利姆有必要提供买卖信息,否则法庭可以不采信他的说法,认定佛像仍在他手中。

10月31日的听证会上,法官宣布,初步裁决结果将在12月12日做出,当天的听证会,将是裁决前的最后一次。

六位村民在庭上得知了一个不太好的消息:今年4月份法官做出的中间判决结果并不乐观。荷兰法庭在争议点较多的民事案件中,可以就已经查清事实的单一争议点,在审理过程中做出中间判决。律师刘洋称,在本案的中间判决中,阳春村的诉讼请求没有获得法院支持。

从荷兰归来之后,六个人都不愿过多向人谈论在荷兰的狼狈生活。林永团觉得,“只要能追回章公,再苦再累都值得。”

即使没有在庭上发言,他们也觉得荷兰之行意义重大。林文青说:“出庭是尊重荷兰法律,相信荷兰法律的正义性,也相信荷兰法官的公正。如果都不去出庭,那就是藐视人家了是不是?”

六人团和荷兰律师是法院外合影。从左到右依次是:林永团、林乐居、林文青、中国律师刘育深、荷兰律师杨昊、林开安、林开望、林传丁、当地热心华侨。受访者供图

阳春村位于福建省三明市大田县,每家每户都姓林,属于同一宗族。他们代代相传,章公祖师生活在北宋年间,乐善好施,在阳春村为村民和过往的路人免费医病,深受爱戴。林氏族谱记载,他圆寂之后,村民将他的肉身镀金制成金身佛像,世代供奉。

阳春村地处福建三明市的丘陵地带,村民以种植茶叶和水稻为生。新京报记者党元悦 摄

林氏祖先将章公祖师视为开山恩祖,并供奉在以章公法号“普照”命名的“普照堂”上。普照堂既是寺庙又是宗祠。在普照堂正中,他们世代供奉着章公祖师肉身佛像,偏殿中是林氏的祖宗牌位。1963年,原阳春村分为阳春和东埔两个行政村,章公祖师是两村村民共同的情感寄托。

2015年3月6日,正月十六,在晋江做服装生意的林永团刚刚和家人过完元宵节。他在大田县城的家中吃过午饭,和往常一样准备午休。躺下之前,他看了会手机,一则关于匈牙利自然科学博物馆展出中国千年佛像的图片报道引起了他的注意。

“木乃伊专题展”、“经CT检验,佛像内端坐一位打坐和尚”、“可能生活在中国北宋年代”、“过世时30至40岁”……

林永团一下子就看到了这些关键词句。他坐不住了,“这跟章公怎么这么像”。他又仔细看了看报道中的图片:佛像盘腿而坐,头部低垂,嘴唇微张,带着一丝淡淡的微笑,这些特征,和章公祖师也十分相像。

林永团回想起1995年十月初五,“章公佛诞”,村民们和往年一样,到普照堂敬拜章公,祈求安康。他们还在普照堂旁的戏台上连办了两场戏。

对这个村子来说,“章公佛诞”,是比春节还热闹的大日子。从古至今,他们每年都会庆祝。出门在外的阳春人纷纷返回,连同周边村镇的信众一起,为章公奉上供品。“文革”年间,章公祖师像差点因为“破四旧”被砸毁。村民们轮流藏匿佛像,数度拯救佛像于万一。即使当时无法公开敬拜,每年的十月初五,村民们还是会悄悄在家中摆上供品。

1995年的十月初五,是章公祖师在阳春村度过的最后一个佛诞。19天后的12月14日,农历十月二十三晚,章公在夜色中消失了。阳春村里至今也没有人能说清楚,章公祖师像被盗的那一晚,普照堂里究竟发生了什么。

林永团清楚记得,第二天一早,“章公不见了”的消息,就已经在村子里传开。他放下农活,和邻居们一起赶往普照堂。在他面前,千年以来端坐在普照堂正中、俯瞰阳春村喧闹的章公祖师不见了。章公的帽子和袈裟,被胡乱扔在了地上。

村民们赶紧到吴山乡派出所报警。村民林光明回忆起,12月15日凌晨一点半左右,一辆白色面包车从村里开出,车厢里有一个用红布包裹的方正物体。他当时以为村里有人生病了,所以请车去医院,第二天看到章公失窃才意识到,那辆车里放着的,很有可能就是章公祖师。

村民们几乎全体出动,四散到周边的村落、乡镇、城市,想看一看有没有章公祖师的下落。他们又找到了在厦门海关工作的老乡,请他留意最近有没有佛像通过厦门出关。

与此同时,吴山乡派出所也展开了调查。十几天后,两方都一无所获。村民们来到大田县刑侦大队,又一次报警。

最开始的两年里,他们或是骑着摩托车,或者开着农用车,把周边的村镇和县市走了一个遍。他们见人就问:有没有见到一尊面带微笑、正在打坐的佛像?

到1997年,章公依然杳无音讯。村民们不得不接受现实,暂停了大规模的搜寻,用檀木重塑了章公宝像。

但他们并没有放弃。之后的二十年里,阳春村的寻找从不曾中断。六人团里的每个人都记得,每当他们到其他地市、省份去,家里的长辈、村里的老人都会交代,有时间一定要去当地的古玩市场、寺庙和博物馆去,看看有没有章公的踪迹。在广西从事茶叶生意的阳春人林文青说:“我们每次出门,都是带着寻找章公的意识出去的,对章公的寻找从来没有停止。”

林开望后来回想,章公的失窃,可能与1995年、1996年间在当地猖獗的文物盗窃团伙有关,“旁边的好几个村子都有菩萨被偷的。”

按照范奥维利姆的说法,他1996年中在阿姆斯特丹买来了后来送往匈牙利自然科学博物馆展出的佛像,而上一任持有人是在香港得到佛像的。

可以确定的是,在阳春村村民疯狂寻找章公祖师下落的那两年里,章公祖师已经被转手两次,并经由香港,来到了“风车之国”荷兰,成为了这位热爱亚洲艺术品的建筑师的藏品之一。

1997年,范奥维利姆请来一位文物专家,想看一看佛像内部的情况。文物专家移开了佛像的木质底座之后,一个直径约30厘米、高约5厘米的麻纱坐垫滑落出来。再往内部观察,他们发现了一具受损的干尸。

随后,乌特勒支大学的研究者通过碳14同位素放射性定年法测定,佛像内僧侣的圆寂时间在公元1022年至1155年之间,即中国北宋年间,僧侣过世时应在30至40岁之间。

2013年,一位荷兰的佛教研究者深入研究了佛像,并把佛像送至曼海姆医院做了一次CT扫描,获得了内部遗骸的影像。

2014年2月至8月,佛像作为主要展品,参加了在荷兰德伦特博物馆举办的木乃伊主题展。随后,佛像又被送至匈牙利自然科学博物馆,计划展出至2015年7月。此时,“中国千年佛像内藏有僧人遗骸”的新闻,已经在网络上流传。

2015年,距离章公失窃已经将近20年,看到新闻照片的林永团一开始并不敢百分百确定。

他有两个疑惑:一是供奉在普照堂里的章公祖师一直戴着帽子,披着袈裟,匈牙利的佛像则通体没有着装。林永团很快想到了一个解释:章公身上的衣物,都是后人一代代穿上去的。

另一个疑惑是:在他的印象里,章公祖师的面部发黑,而照片中的佛像面部却泛着金光。

带着这个疑惑,林永团找到了另一位村民林乐居。林乐居也住在大田县城,他在1989年曾经给章公拍过三张照片。在章公失窃之前,相机在阳春村里是个稀罕物件,林乐居的照片,是关于章公祖师不多的影像记录。

3月6日当天下午,林永团和林乐居到达阳春村普照堂时,村民们已经得知“章公祖师出现了”的消息,纷纷聚集于此。

时任阳春村村支书林开望和村主任林开安也已经在普照堂等候。几人又找到了69岁的老人林乐妙,他是一位退休教师,对章公祖师和阳春村的历史颇为了解。他们再次研究了新闻里的照片,每个人都觉得“像,太像了”。

他们也讨论出章公在普照堂中面色发黑的原因:被从不间断的香火熏黑的。但他们还不敢下定论佛像一定是章公祖师,因为他们几乎没见过“章公没戴帽子的样子”。

当天,林文青在广西听说了发现章公祖师的消息,激动不已。他在外经商时一直带着章公祖师的香火并供奉在店里,每天都会点香敬拜。他打电话给林乐居,一直聊到了凌晨一两点钟。第二天一大早,他就坐早班飞机到了厦门,然后转汽车返回阳春村。

林文青回到阳春时,林永团、林乐居、林开望、林开安、林传丁等人已经聚集起来,商讨如何追回章公祖师。林文青加入之后,这些人成为了追讨章公祖师的重要力量。他们还成立了以追索章公祖师为主的阳春普照堂保护协会。

林永团有一些乐观的期待。他看到新闻里说,收藏家范奥维利姆对佛像的出处有疑问。“我就想着,他是不是要帮我们章公寻根溯源呢?”

他觉得,如果对方有这个意思,“我们就要尽可能证明那尊佛像就是章公祖师。”一场跨越村民、媒体和侨界的联动开始了。

村民们联系上在匈牙利打工的老乡和当地中文媒体,让他们进入博物馆查看佛像情况。

他们又找到了媒体记者。经媒体报道后,福建省文物局联络上大田县博物馆馆长陈其忠,请他前往阳春村,实地了解情况。3月16日,陈其忠调查得出结论:“欧洲巡展的肉身菩萨与阳春村之前供奉的章公六全祖师像有着极高的相似度。”

通过前方记者拍摄的照片,村民们知道了佛像的更多细节。在佛像的背面,有几排文字被抹去。依稀可以辨别的文字中,出现了“经手重修”以及“嘉番”的字样。林氏族谱记载,1947年,阳春村甲长林嘉番主持重修了章公祖师像。

更充分的证据来自于坐垫。村民们看到,匈牙利那尊佛像的坐垫上,清晰写着:“本堂普照章公六全祖师”。

3月20日下午6点15分,普照堂内又一次挤满了村民。他们念诵了一段敬拜文,庆祝章公祖师重现人间。

此时,阳春村村民对章公祖师的追索,经由国际媒体的报道,也传到了范奥维利姆的耳朵里。

3月22日,佛像从匈牙利自然科学博物馆里紧急撤展。第二天,范奥维利姆通过媒体表示,他已决定收回出借的佛像,并不再用于博物馆巡展。他同时称,自己于1996年中获得佛像,上一个所有者于1994年末至1995年初在香港获得佛像,并于1995年中将佛像运至阿姆斯特丹。但他没有提供证据佐证自己获取佛像的时间。

村民们尝试过请当地华侨牵线,与范奥维利姆建立起联络,但他们没有成功。双方的交流只能依托媒体上的公开发言。

3月26日,阳春村全体村民向国家文物局发出了公开信,请求国家协助追讨章公祖师。30日,他们又向范奥维利姆发出公开信,对他20年来对章公的保护表示感谢,希望他能将佛像物归原主,村民们还向他做出了四项承诺:

“我们承诺在章公祖师回归之前对普照堂重新修缮,并确保安全防护;我们承诺将派遣代表亲赴荷兰恭迎章公祖师宝像,有关细节将与您商议;我们将为您赠送褒奖礼和厚礼,并承诺普照堂内设立‘祖师回归功德牌’,用中文、荷兰文、匈牙利文和英文介绍您的收藏和奉还事迹,让中国人民永远铭记您的功德;我们承诺,在祖师回归之后,我们将向您和博物馆赠送章公祖师宝像仿制品,并推动您所在的城市与三明市建立友好城市关系,推进两国人民的友谊。”

此后的半年里,范奥维利姆在接受媒体采访时,态度多次反复。他先是表示,愿意将佛像归还中国。后来却又说,只能将佛像交给福建省内的佛教大寺,如厦门市的南普陀寺,而不是阳春村普照堂这样“山村里的祠堂”。为此,南普陀寺专门发出声明,表示自建寺至今,从没有供奉过肉身佛,不能接收章公佛像。

到2015年11月,范奥维利姆又突然说,自己需要拿到2000万美元“研究和保管费用”,才肯将佛像归还阳春村。

村民们没有想到,要回章公祖师需要这么大的代价。在他们一筹莫展之时,曾参与追索圆明园兽首的律师刘洋也看到了新闻,他在接受媒体采访时表示,事件可以通过跨国诉讼的方式解决。

在外地的阳春村村民牵线日,刘洋带着其他五位律师来到了阳春村,其中包括一位荷兰律师、一位三明本地的律师和另外三位招募到的律师。他们正式接受阳春村村民的委托,开始调查取证,准备在中国和荷兰同时提起诉讼,要求范奥维利姆停止对章公佛像的侵占,返还佛像。

由于范奥维利姆宣称自己于1996年取得佛像,此时距离荷兰民法所规定的“20年占有时效”约束,仅剩一个多月时间。律师们快速完成了起诉程序,2015年12月14日,三明市中级人民法院正式受理了此案;2016年6月8日,荷兰阿姆斯特丹地区法院也正式立案。

中国方面的诉讼已经在三明市中级人民法院两次开庭。2018年7月26日的第一次庭审中,法庭辩论的关键问题在于阳春村被窃佛像与范奥维利姆送展的肉身坐佛是否为同一物以及被告手中佛像的获取经过、展出情况、目前状况。10月12日的第二次庭审,主要内容是展示双方补充提交的证据。

两次庭审中,阳春村都派出村民代表出席,被告方则是中国代理律师代为出庭,范奥维利姆本人并未来到中国应诉。

中国律师团的徐华洁律师预计,三明市中院很快就将对案件宣判,律师团对中国诉讼的前景表示乐观。她表示,如果中国的诉讼胜诉,佛像在法律上被认定为赃物,可以请求国际刑警组织介入,通过刑事手段追索佛像。

对阳春村民来说,打官司,是刚开始追索章公时从没想过的事情。后来启动跨国诉讼,也是在荷兰法律的“20年占有时效”约束下的无奈选择。他们对法律条文并不熟悉,能做的只有尽可能地提供证据,从照片、族谱记载、普照堂旧物再到老人的证言,从而证明范奥维利姆手中的佛像,就是章公祖师像。

官司打了三年,结果还不明朗,六人团中,不少人原有的生活轨迹已经被或多或少改变了。

林永团原本在晋江做服装生意,这三年里,他要在晋江、三明、大田和阳春之间来回奔走。林文青从2016年起就不再去广西卖茶叶,而是留在阳春村里,全心追讨章公,他接起了导游的活儿,偶尔带着旅游团出游。林开望、林开安在为村里的事情劳神时,还要为章公的追讨经常奔走各地。三年里,几个人还两次到北京,一次是去国家文物局开会,另一次是拜会律师。

村民们感受到的改变更为简单和直观。这三年来,全球上百家媒体涌入了阳春村,原本宁静的小山村,突然就成了聚光灯下的焦点。

林文青主要负责媒体接待,2015年新闻最热的时候,他曾在一天之内接受了十多家媒体的采访,“饭都来不及吃”。他从一位普通的茶叶商人,变成了在媒体面前游刃有余的“发言人”。他说每一篇关于章公的报道,自己都“读了十遍以上”。他甚至总结出不同媒体的报道对追索行动起到的作用:新华社的照片最早给出了章公的线索;《纽约时报》的报道介绍了荷兰收藏家的姓名和地址……

不止林文青,几乎每个村民都有接受采访的经历。彼时,村民们还没有为这么多媒体的到来做好准备,也不会有人去要求他们在媒体面前众口一词。

有村民说,传说章公的左手上有一个小孔。但荷兰的那尊佛像,左手上只是有一个淡粉色的不规则原点。小孔,经由外媒的翻译,又被理解成了“小洞”。在第二次听证会上,被告方律师抓住这一点不放,试图说明,范奥维利姆所持有的佛像左手并没有这个“小洞”,因此并非阳春村的章公祖师佛像。但他并没有在荷兰的听证会和中国的庭审中提供相关的检验结果。

林永团说,阳春村的村民们很多普通话不标准,甚至有一些闽南话和普通话夹杂,他们未必能在记者面前表达清楚自己的意思,报道再翻译成英文、荷兰文,意思必然会有所改变。而关于章公的事情,很多都经过一代代的口耳相传,没有确凿的说法。甚至章公佛像内部是章公的肉身的说法,也是一代代传下来的,他们并没有条件通过CT检验去核实。荷兰方面2013年所做的CT检验,实际上正印证了阳春村千年以来代代相传的故事。

林文青也说,“本来关于章公的事情都是一些传说,我们也不可能去验证。”比如有长辈说,章公的脖子曾经修补过,他们抱的时候抬的时候就会小心一点。“这些东西有些老人说有,我们就当成有,宁可信其有不可信其无。”

林文青说:“章公追讨是全村的事,不是只有我们几个人。我们村民都很淳朴,就是想着章公一定会回来的。”

10月31日下午,听证会结束后,六人团走出法庭,荷兰NOS电视台和法新社等媒体的记者已经在此等候。

接受采访的是林文青。他告诉荷兰记者:“被告手中的章公祖师,一定是我们失踪的章公祖师。因为我们祖祖辈辈千百年来,都是跟章公祖师朝夕相处的。我们从小也是听着章公祖师的故事长大的,章公祖师的整个形象都深深刻在我们脑海之中。”

NOS电视台的镜头中,林开安和林乐居不断眨着眼睛,想让自己保持清醒。林传丁的身体微倾,双手交叉,眼神有些涣散。后来林传丁说,当时他看到另外几个人,觉得“他们都已经变形了”。

接受完采访走出法院大楼,阿姆斯特丹的阳光依然耀眼。北京时间已是午夜,六人的手机里,积满了阳春村微信群里询问听证会进展的消息。

轻风吹过,六个人踩着地上的落叶,在道路中间的行人带上和荷兰律师团拍了张合影。之后,在当地华侨的带领下,他们终于吃上了一顿完整的饭。

从荷兰回来之后,六人团又马不停蹄地参与着“章公佛诞”的准备工作。农历十月初五,章公佛诞日,在外谋生的阳春村村民们都赶回了普照堂,周边村子里的章公信众也悉数赶来。普照堂内,摆满了村民们准备好的供品。普照堂外,“期盼章公祖师真身早日回归”的标语格外显眼。

(本文部分内容综合自新华社、《民主与法制》、《法制晚报》、《欧洲论坛》等媒体报道。感谢阳春村村民林明照、林乐妙对本报道的协助。)

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章公祖师肉身坐佛像追索:荷兰法院书面裁决不予受理 大田村民表示绝不放弃

绝受理章公祖师肉身坐佛案文物回家受阻:荷兰法院拒

【文物回家受阻:荷兰法院拒绝受理章公祖师肉身坐佛案】历时三年多的“章公祖师肉身坐佛”追讨案近日再起波澜。当地时间周三,荷兰阿姆斯特丹地区法院宣布拒绝受理追讨的诉求。理由是原告中国福建阳春村村委会不是法人,法庭不能按照法律继续推进案件审理。章公祖师肉身像外表镀金,内有祖师遗骸,于1995年在阳春村被盗。2015年在匈牙利参展的一尊千年肉身佛像经鉴定为丢失的章公祖师肉身像。村民们开始进行艰难的跨国民事诉讼。一直被认为是佛像持有者的荷兰藏家范奥维利姆称,佛像已经转让且并无转让协议。案件停滞不前无疑为被盗文物“回家”之路再次添堵。(记者 韩宝仪)

布发行国民级IP《疯狂坦克》手游14日留存18% 万达院线游戏宣

万达院线游戏旗下官方正版授权休闲射击手游《疯狂坦克》于9月21日开启了首次安卓不计费删档测试,用户留存数据惊艳,频传捷报。首测期间产品次留达52%、7日留存30%、14日留存18%。

作为万达院线游戏在休闲射击领域的重磅之作,《疯狂坦克》手游凭借5V5实时竞技和创新赛制玩法,在同类产品中无出其右,成功将16年的经典国民IP重新回归大众视野。

说起《疯狂坦克》,早期端游时代曾创下20W同时在线的数据巅峰,是家喻户晓的国民级明星产品。并登陆电视节目每周直播疯狂坦克比赛,掀起一阵强劲的坦克旋风。2002年7月《疯狂坦克Ⅱ》正式进入大陆。经过几年的沉淀,2010年游戏用户高达3000万,一度刷新用户口碑神话。随着手游和移动社交的的推荐,被这一IP影响的一代人,也逐渐将娱乐中心转移至移动设备。

正是这些在《疯狂坦克》影响下成长起来,但又逐渐游离端游的玩家,构成了《疯狂坦克》手游的坚实底层。纵观目前整个游戏生态环境,手游已然是大众消费品,而那些埋藏在老用户心中的情怀,在《疯狂坦克》首测时得以彻底激活。据万达院线游戏COO李维介绍,《疯狂坦克》测试期间的用户调研数据表示,92%的用户玩过端游《疯狂坦克》,72%的用户喜欢MOBA/FPS类竞技手游,核心用户与主流手游用户非常匹配,拥有巨大的用户市场。

《疯狂坦克》手游在还原端游IP的同时,根据手游用户的体验,通过实时竞技等年轻玩家喜欢的玩法来推动游戏进程。坦克粉丝熟悉的地图要塞,各类经典坦克如老土、叉叉、飞火、大碗等都会高度海员的展现给玩家。

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肉身坐佛像诉讼村民们还会继续么荷兰法院驳回村民追讨章公祖师

据中国之声《新闻纵横》报道:目前,中国福建村民向荷兰收藏家范奥维利姆追讨章公祖师肉身坐佛像一案有了最新进展,荷兰阿姆斯特丹地区法院当地时间12月12日,在网站上发布书面裁决,驳回起诉。

章公祖师肉身坐佛像于1995年在福建三明被盗走的,2015年3月与其极为相似的一尊佛像在匈牙利展出,福建村民由此向收藏者提出追索。阳春村和东浦村村民委员会代表全体村民授权中荷律师团队进行追索诉讼。此案也是中国文物尝试通过法律手段追索的首批案例之一。

荷兰阿姆斯特丹地区法院为何以“诉讼主体资格”为由驳回福建村民的诉讼,中方律师如何回应?“村委会”究竟有没有诉讼主体资格?接下来福建村民还会不会继续追讨?

2015年3月3日在匈牙利自然科学博物馆拍摄的僧人肉身宝像局部的资料照片,宝像上刻有一个“佛”字

自2015年11月,阳春村和东埔村村民委员会代表全体村民授权中荷律师团队进行章公祖师肉身坐佛像的追索诉讼起,村民们的追索之路已经超过三年。2017年7月14日和今年10月31日,荷兰阿姆斯特丹地区法院就本案举行了两场法庭听证会。

两场听证会,双方控辩的焦点问题在于,福建村民所丢失肉身坐佛像与被告此前持有的肉身坐像是否是同一尊,其他诸如“被告持有佛像是不是善意取得”及所有权问题等,都将在此基础上展开辩论。陪同村民赴荷参加听证会的中方律师刘育深向中国之声表示,当地时间12月12号在荷兰阿姆斯特丹地区法院网站公布的书面裁决,并未回答以上核心问题,“被驳回并不意外,意外的是在现在这个时间和阶段以主体资格为由驳回。”

中方律师刘育深表示:“如果他们就实体问题得出结论,说这个东西不是你的、这不是章公,那对我们来说是不利的。但是书面裁决中都没有提到这些问题。驳回诉讼我并不意外,因为本来认定确实很难,原物及现在的持有者不露面,对方提到原物已给了别人,所以无法做鉴定。本来最简单的方法是,把原物拿出来做鉴定,无论是在国内还是国外做鉴定,结论是很清楚的。但是由于无法实现,所以只能在没有鉴定的情况下来控辩。‘驳回’我并不意外,但是在这个阶段,以村委会无法作为原告诉讼主体为由,我认为是欠妥的。”

刘育深律师表示,在去年7月14日第一次法庭听证会前后,荷兰法院并没有就原告诉讼主体资格问题提出过质疑,而在控辩双方就案件的核心问题和细节问题讨论已经持续了两年多之后,荷兰法院再以诉讼主体资格为由驳回诉讼,这会让人觉得处理略显草率。

刘育深律师还提到,代理此案的中荷律师团队在向荷兰阿姆斯特丹地区法院提交诉状之前,案件已由福建三明市中院受理,而在今年三明中院的公开审理过程中,被告范奥维利姆等人的代理律师均从未提及村委会的资质等问题。

持续关注这一案件的中国政法大学国际法学院副院长霍政欣教授表示,从荷兰目前的法律以及司法实践来看,法院在处理这类案件的时候通常会参考原告所属国的法律。在中国,村民委员会是具有诉讼主体资格的,《民法总则》第九十六条规定村民委员会属于特别法人。但遗憾的是,荷兰法院方面没有做出参考原告原属国法律的做法。

霍政欣教授认为:“之前我们给荷兰法院的中国法律意见中提到,第一点是中国村民委员会是依据中国法律合法成立的组织,在中国法律框架下是有诉讼主体资格的;第二点在荷兰的判例中,也曾经对诉讼主体资格有一些突破性的先例。另外,在英格兰法院审理的关于印度印度教湿婆为诉讼主体资格的判例中,英格兰法院是适用了印度法的,结果支持了印度的诉讼请求。所以在国际的文物追索诉讼中,也有过适用原属国法律的先例,但很遗憾的是,此案还是没有适用。”

梁政欣教授介绍,在阿姆斯特丹地区法院书面裁决中,法院方面称原告律师没有对村委会是否具备诉讼主体资格给出明确解释。但事实上,中方律师团队已经附上了详细的说明,包括新旧法律法规、相关司法解释等,还参考了第三方法律专家的意见。

中方律师认为,除了《民法总则》(2017)关于村民委员会特殊法人的相关规定以外,中方律师团队还向荷兰法院提供了其他法律条文作为参考意见,如民事诉讼法司法解释第六十八条规定,村民委员会或者村民小组与他人发生民事纠纷的,村民委员会或者有独立财产的村民小组为当事人。

梁政欣教授表示:“在他们的裁决中既谈到了荷兰法,也谈到了中国法。中国法方面,荷兰法院的主要依据是《民法总则》2017年颁布,但这个案子是村民委员会2015年就起诉的,所以没有溯及力。但问题是我们提交的法律意见书里,不仅写了这个,还写了中国的《宪法》《村民委员会组织法》,荷兰法院只挑出《民法总则》(2017),以其溯及力为由,否定村民的诉讼主体资格,是存在疑问的。”

2015年3月3日在匈牙利自然科学博物馆拍摄的观众参观僧人肉身宝像坐垫的资料照片,坐垫上写有“六全祖师”字样

村民林永团表示,尽管追索的过程并不顺利,但村民们不会放弃。林永团说:“章公祖师从宋代坐化以来,我们祖先祖祖辈辈一直把它供奉在普照堂,我们把它当作是比祖先、祖宗还神圣的来敬拜,对于我们全体村民来说是一个精神寄托。”